Over Divine

Deze auteur heeft nog geen informatie verstrekt.
So far Divine has created 17 blog entries.

Buurtbewoners in het licht

Meer dan 810.000 bezoekers waren er op het Lichtfestival in Gent.
Blikvangers waren de ‘Gentse Gezichten’, XXL-afbeeldingen van buurtbewoners van de wijk Macharius-Heirnis, op de haagbeuk en het altaar van de kerk in het Coyendanspark. Een herinnering aan de vroegere abdijkerk van de Sint-Baafsabdij.

Niet enkel groene blaadjes, maar in leeftijd oplopend tot 85 jaar stonden zij symbool voor diversiteit en verbondenheid. Het concept werd bedacht door Linda Wendel en Bart Dewijze van The Artpole.

Herken jij je enthousiaste buren/fiere fotomodellen uit de wijk?

Foto: Joeri Eloot

2021-11-18T11:19:04+01:0017 november 2021|Buurt|

Tronies in het lavatorium van de abdij houden het kwade buiten

In het lavatorium ( rituele wasplaats) van de Sint-Baafsabdij uit ca. 1170 kan je op ooghoogte acht opvallende koppen zien, telkens onder een kort zuiltje. Die acht zuiltjes sluiten op hun beurt aan bij de kraagstenen waarop de ribben van het gewelf steunen, zoals geïllustreerd op onderstaande romantische aquarel. Volgens kenners dateren de hoofden uit de 14de of 15de eeuw.

De karakterkoppen, eerder tronies, zien er echt niet vriendelijk uit. Je kan ze gerust lelijk noemen met een verwrongen mond, opvallende (spleet)ogen, een ruwe kinbaard en een goed aansluitende kap op het hoofd. Ze werden gehakt in de goed te bewerken Balegemse steen, een kalkhoudende zandsteen, die gevoelig is voor erosie. Daardoor zijn ze nu erg verweerd. Die boos kijkende gezichten kunnen beschouwd worden als onheilwerende koppen. Door hun boze, dreigende blik worden ze geacht de boze wereld met zijn onheilbrengende krachten buiten het lavatorium en de abdij te houden.

Dit zeer oud magisch geloof heeft het christendom tot op vandaag overleefd. Denken we maar aan het dragen van amuletten, talismans, scapulieren, het gewijd palmtakje en de draak op het Gentse belfort. Al die voorwerpen en (fabel)dieren zouden het kwaad afhouden en de dragers of de stad te beschermen.

Marc Hanson

Foto: Lieve Ockerman 2021.
Illustraties:
Aquarel van Ange De Baets, 19de eeuw. Bron: stamgent.be.
Schetsen van N.A. Heins uit Bulletin de la Sociéte d’histoire et d’archéologie de Gand, 1903.

2021-11-13T19:54:39+01:0013 november 2021|Abdij, Historisch|

Waarom dronken de Baafse monniken liever wijn dan bier?

Uit de Regel van Benedictus (de invloedrijkste leefregel voor monniken in de middeleeuwen) blijkt dat zijn volgelingen in wijnland Italië wijn dronken net als vroeger de Romeinen. De monniken dronken vaak wijn bij het eten dat kon variëren van een stukje kaas, worst, brood tot een copieuze maaltijd. Onbedoeld zal de Regel het wijndrinken elders hebben gestimuleerd: als het in Italië mag, kan het ook ‘bij ons’.

Wijn had een fijnere, meer complexe smaak dan het te mijden water, melk of het dikwijls troebele bier, dat op de eerste plaats een dorstlesser was, want drinkbaar water was de uitzondering. Daarom dronk men bier uit kroezen van minstens een halve liter. Wijn werd, met mate gedronken, als gezond beschouwd, zeker als er bepaalde kruiden werden aan toegevoegd. Voor monniken die een ascetisch leven leidden, was wijn een van de weinige genots- en roesmiddelen. Tabak en warme dranken als koffie, thee en chocolade geraakten in Europa pas later bekend.

Door het drinken van wijn onderscheidden de monniken zich, net als de welstellende bovenlaag in het algemeen, van het gewone volk dat met (vaak flets) bier tevreden moest zijn. De Baafse monniken konden de wijn gemakkelijk en relatief goedkoop want tolvrij, betrekken uit echte wijnlanden als Frankrijk, Italië of het Rijnland. De aangekochte wijn bewaarde ook veel beter en langer dan bier en melk. Tot slot: had Jezus zelf water niet in wijn veranderd!

Marc Hanson

Illustratie: uit Li Livres dou Santé. Laat 13de eeuws. Bron: Wikimedia commons.

2021-11-01T15:14:36+01:001 november 2021|Abdij, Historisch|

BAVO BIER

Nieuw op de kaart van de Herberg, staat BAVO, een abdijbier dat in 1250 voor het eerst werd gebrouwen in de Sint-Baafsabdij. Het recept kwam in het archief van de Gentse universiteit terecht en diende als inspiratie voor Joeri en Lauren Cools (vader en zoon) om hun eigen Belgische Pale Ale te brouwen. Dat doen ze met Belgische hop en op ambachtelijke wijze: ongefilterd, en zonder toevoeging van suiker of artificiële aroma’s. Hun creatie viel meteen in de prijzen op de World Beer Awards 2021, waar Bavo tussen duizenden andere nieuwkomers niet minder dan zilver won.

We schrijven Gent, 600 na Christus, als een rijke man tot inkeer komt, al zijn goederen verkoopt om mensen te helpen, en toetreedt tot een klooster in Gent, dat later de Sint-Baafsabdij zal worden. Als pater, kiest hij de naam Bavo. Pas na zijn dood, komt zijn verering op gang, en zal de Sint-Baafsabdij, mensen in zijn omgeving proberen te helpen, door bier te brouwen en te verkopen. In die traditie gaat vandaag een deel van de brouwerij-opbrengst, naar 2 Gentse organisaties: Pirlewiet organiseert vakanties voor jongeren die met armoede kampen, Uilenspel geeft gratis huiswerkbegeleiding aan kwetsbare kinderen. Santé!

2021-10-20T16:07:51+02:0020 oktober 2021|Herberg|

Over Macharius leest

Ben jij benieuwd om te weten wat iemand anders van een boek vindt? Wil je er graag over praten met iemand die dat ook leuk vindt? Dan is Macharius Leest misschien wel waarnaar je op zoek bent. Iedereen is welkom. We kondigen de leesclub telkens aan in onze agenda en in onze nieuwsbrief.

Onze leesclub kwam in maart 2018 voor het eerst samen. Het eerste boek dat op het programma stond was Margaret Atwood’s ‘Het verhaal van een dienstmaagd’. Sedertdien zit onze leesclub om de zestal weken rond de tafel in Herberg Macharius, telkens op een donderdagavond. Bij een drankje en in een informele sfeer delen we onze leeservaringen. Op het einde van de avond kiezen we dan samen de titel van het volgende boek.

Onze leeslijst


2021

De opgang van Stefaan Hertmans


2020

De Bourgondiërs van Bart Van Loo
Post voor mevrouw Bromley van Stefaan Brijs
Camille Claudel, een vrouw van Anne Delbee


2019

Mazzel Tov van Margot Vanderstraeten
Grand Hotel Europa van Ilja Leonard Pfeiffer
Orgelman van Mark Schaevers
Joe Speedboat vanTommy Wieringa
Nachttrein naar Lissabon van Pascal Mercier
De wereld van gisteren van Stefan Zweig


2018

Het verhaal van een dienstmaagd van Margaret Atwood
Grensgangers van Aline Sax
Het hout van Jeroen Brouwers
De ontheemden van Amin Maalouf
Sapiens van Yuval Harari
Augustus van John Williams

2021-10-22T15:05:49+02:0030 maart 2021|Macharius leest|

Onze yogaleraar: Pankaj Sharma

Tegenwoordig worden de lessen geleid door Pankaj Sharma met Nathalie Dilewyns als vaste vervangster. Pankaj legt naast het ademen en bewegen ook nadruk op het meditatieve. Yoga is not a work-out; it’s a ‘work-in’  – Be in the presentChidakasha, the space of friendly darkness in front of the closed eyes, zijn enkele van zijn verwoordingen.De yogi van de abdij tellen momenteel zo’n twintig vaste leden. We laten de sessies buiten doorgaan (achter het Spaanskasteelplein) als het weer dat toelaat. Anders maken we gebruik van de crypte van de Spaanse gouverneurswoning – met dank aan stad Gent voor deze heerlijke middeleeuwse ruimte. De sessies gaan het hele jaar door op zondagvoormiddagen tussen 10u30 en 11u45.

 

 

2021-05-01T16:46:42+02:0030 maart 2021|Yoga|

Hoe onze yogawerking begon

De yogawerking van de Buren ging van start toen Gentse yogi ons contacteerden om de eerste internationale yogadag op 21 juni 2015 in de Sint-Baafssite te laten doorgaan. Ze vonden de site geschikt voor zo’n gebeuren. Wij gingen op hun vraag in en toen vond wellicht voor het eerst een yogasessie plaats op de Sint-Baafssite. Oh, hoe klein is de wereld niet geworden? Die dag rijpte ook het idee om een yogawerking op te zetten bij de Buren van de Abdij. Yoga rijmt immers op meditatie en was de abdij niet eeuwenlang een oord van stilte en meditatie? We gingen van start onder leiding van Esther Bloch, onze eerste yogaleraar.

De yogi van de abdij organiseren soms ook bijeenkomsten rond meditatieve praktijken van diverse aard. Zo ontvingen we Benoit Standaert, een benedictijnermonnik die als eremiet leeft – dat was bijzonder want de Sint-Baafsabdij was destijds een benedictijnenabdij. Standaert legde een link tussen zijn praktijk en die van boeddhisme en yoga. Hij liet tevens noteren dat de Buren van de Abdij volgens hem een eigentijdse invulling geven aan het begrip abdij. Later volgden sessies over taoisme en de Quakers. Ook zogenaamde ligconcerten in de abdijrefter horen bij ons repertorium van verstilling en meditatie.

2021-05-01T16:46:48+02:0027 maart 2021|Yoga|
Ga naar de bovenkant